By Simone de Beauvoir

"""Sade ha intentado convertir su destino psicofisiológico en una elección ethical. Y de ese acto, mediante el cual asumía l. a. responsabilidad de su apartamiento, pretendió hacer un ejemplo y un llamado: es allí donde su aventura asume tan amplia significación humana. ¿Podemos, sin renegar de los angeles individualidad, satisfacer nuestras aspiraciones a lo common? ¿O es solamente mediante el sacrificio de nuestras diferencias que logramos integrarnos en l. a. colectividad? Este problema nosatañe a todos. En el caso de Sade, las diferencias son llevadas hasta el escándalo y los angeles magnitud de su tarea literaria nos revela con cuanto apasionamiento ansiaba ser aceptado por l. a. comunidad humana. El conflicto que ningún individuo puede eludir sin mentirse, se presenta en él en su forma más patética. Aquí live los angeles paradoja y en cierto modo el triunfo de Sade: en el hecho de que, por haberse obstinado en sus singularidades, nos ayuda a definir el drama humano en su generalidad."""

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Publication by means of Tamayo Y Tamayo, Mario

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Todos nos asemejamos, salvo en la fuerza. Es decir, que no existe entre los individuos diferencia esencial y que la repartición desigual de fuerzas bien pudo ser compensada. Por el contrario, los fuertes se otorgaron todas las superioridades y hasta inventaron algunas. Holbach y muchos otros habían denunciado también la hipocresía de los códigos, cuyo único propósito era el de oprimir a los débiles; Morelly, Brissot demostraron, entre otros, que la propiedad no reposa sobre ningún fundamento natural.

A despecho de su antagonismo tiene en ella sus raíces. Hasta en la manera en que la contradice re-[103]vela su perversión original. La idea de interés común no posee ningún fundamento natural: Los intereses de los particulares se oponen casi siempre a los de la sociedad. Pero es para satisfacer un instinto natural que ha sido inventada, es decir, para saciar la voluntad tiránica de los poderosos. En lugar de rectificar el orden primitivo del mundo, las leyes contribuyen al agravamiento de la injusticia.

Todos nos asemejamos, salvo en la fuerza. Es decir, que no existe entre los individuos diferencia esencial y que la repartición desigual de fuerzas bien pudo ser compensada. Por el contrario, los fuertes se otorgaron todas las superioridades y hasta inventaron algunas. Holbach y muchos otros habían denunciado también la hipocresía de los códigos, cuyo único propósito era el de oprimir a los débiles; Morelly, Brissot demostraron, entre otros, que la propiedad no reposa sobre ningún fundamento natural.

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